每個(gè)人一路走來，都在做著這樣或那樣的選擇，你選擇上學(xué)，他選擇出國，你選擇上班，他選擇創(chuàng)業(yè)，那些看似不經(jīng)意的選擇，總是會(huì)在往后很長的一段時(shí)間里左右著我們的命運(yùn)起伏。
有人說，“是我們做出的大小選擇，決定了我們今生成為什么樣的人，過著什么樣的生活。”
我很贊同這句話，人生就是由一個(gè)一個(gè)選擇所構(gòu)成，而選擇之后的結(jié)果經(jīng)由時(shí)間的沉淀就匯流成了一個(gè)人命運(yùn)的小河。
小的選擇有你今天是選擇白水煮青菜還是啤酒炸雞排，大的選擇有你要找什么樣的工作，跟誰結(jié)婚，跳不跳槽。
選擇的重要性，在這個(gè)時(shí)代被賦予了更多的意義和價(jià)值，因?yàn)橄噍^于過去人們無法選擇的窘境，如今我們的選擇顯然要多得多，同時(shí)也讓人糾結(jié)得多。
選擇之所以難，就是因?yàn)槲覀冊诋?dāng)下看不到一個(gè)確定性的答案，擺在我們面前的選項(xiàng)往往都各有千秋，各有優(yōu)劣，著實(shí)讓人難以抉擇。
先讓我們來看看這樣一道選擇題：
一列火車正在前行，司機(jī)突然發(fā)現(xiàn)前方軌道上有九個(gè)小孩正在鐵軌上玩耍，剎車已經(jīng)來不及了。
前面還有一個(gè)廢棄的岔道，只有一個(gè)小孩在這條廢棄的鐵軌上玩耍。如果這時(shí)候扳道工扳道岔，改變火車前進(jìn)的方向，那這個(gè)小孩會(huì)被撞死；如果不扳道岔，那九個(gè)小孩就沒命了。
如果是你，你會(huì)怎么選擇？
很明顯這是一個(gè)兩難的選擇，如果在你心里，認(rèn)為活著的人的數(shù)量比較重要，那你更可能選擇扳道岔；如果你認(rèn)為在廢棄鐵軌上玩的小孩遵守規(guī)則，生命價(jià)值更高，那你更可能選擇不扳道岔。
其實(shí)，選擇的不同，往往來自于每個(gè)人內(nèi)心不一樣的價(jià)值取舍，這就涉及到了我們的價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是我們內(nèi)心的一套信念拼圖，也就是在你心里，你認(rèn)為什么更重要，什么最重要。
選擇的過程，就是基于我們的價(jià)值觀，對于人生中可能的選項(xiàng)進(jìn)行優(yōu)先級排序的過程，而在做出選擇的那一刻，也就決定了我們行動(dòng)的方向，從而讓選擇在生活里開花結(jié)果，塑造自己的人生。
你認(rèn)為安逸平淡對你最重要，還是挑戰(zhàn)折騰對你最重要？
你認(rèn)為事業(yè)成功對你最重要，還是家庭幸福對你最重要？
你認(rèn)為追隨世俗對你最重要，還是堅(jiān)持自我對你最重要？
這些都沒有普世的標(biāo)準(zhǔn)答案，完全是個(gè)人的選擇，但這些選擇的背后，折射出來的是你對于人生的見解和取舍。
在快節(jié)奏的生活里，時(shí)間太趕，難題太多，選項(xiàng)太多，我們總是很容易在面對選擇的時(shí)候不得要領(lǐng)，焦慮煩躁，總是想要追求那個(gè)最優(yōu)解，但卻往往事與愿違。
而我想要分享的，并不是教大家如何選擇最終成為人生贏家，畢竟每個(gè)人內(nèi)心都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，況且很多現(xiàn)在看來正確的選擇往往是運(yùn)氣使然，隨機(jī)性太大。
我更想要告訴大家的，是大多數(shù)選擇背后的那些我們可以把握的普世價(jià)值原則，讓我們可以在這些靠譜的人生原則的指導(dǎo)下，更好地應(yīng)對生活給我們出的各種難題。
原則一：選擇主動(dòng)
在網(wǎng)上看到一篇文章里有這樣一個(gè)故事：
媽媽在給孩子檢查作業(yè)，練習(xí)冊上有這樣一道題。題目給了某個(gè)地方一年12個(gè)月的氣溫變化統(tǒng)計(jì)圖和降雨量變化統(tǒng)計(jì)圖，問題是：如果你們一家準(zhǔn)備在這個(gè)地區(qū)旅游，你會(huì)向爸爸媽媽建議幾月份去？簡單說一下你的理由。
下面歪歪扭扭地寫著一個(gè)答案：我會(huì)8月份去，因?yàn)槲业纳赵?月份，我可以在那里過生日。
而在試題中，8月份正好是氣溫比較高（30度以上），降水量比較多的月份。
很明顯，小孩的答案并不是這道題的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)檫@道題就是想要讓你選擇合乎常識和邏輯的月份，比如不冷不熱，降雨又少的10月份。
練習(xí)題有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們的人生卻并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而那個(gè)小孩的答案雖然看起來是錯(cuò)的，但卻真正屬于他自己。
我們大部分人在生活中都有一種從眾的本能，因?yàn)槟鞘且环N最簡單最省力的選擇方式，你不需要做太多的思考，也無需糾結(jié)于選項(xiàng)的優(yōu)劣，而在你心里，經(jīng)過了很多人驗(yàn)證的選擇，總歸不會(huì)出什么大錯(cuò)。
所以很多時(shí)候，我們會(huì)被社會(huì)的，家人的，別人的價(jià)值觀所裹挾，做出并非出自自己本意的選擇，甚至很多時(shí)候?qū)@種被動(dòng)的選擇毫無意識。
就像之前剛離婚的朋友，她早在幾年前就想要離婚了，但是周圍的人都勸她不要離婚，結(jié)果她沒有離成�，F(xiàn)在孩子有了，家庭的矛盾卻還是沒有解決，而她現(xiàn)在依然選擇了離婚。
這時(shí)候，原來那群勸她替她做選擇的人已經(jīng)不再說話，就好像與己無關(guān)，該干嘛干嘛。
沒有人會(huì)為你的選擇負(fù)責(zé)，除了你自己。
所以最重要的，是我們自己主動(dòng)地做出選擇，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有人會(huì)比你更了解你自己，你最需要的是質(zhì)疑那些在耳邊反復(fù)念叨的“應(yīng)該如何如何……”，然后依照自己的價(jià)值觀去做選擇，即使最后發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過思考之后的選擇和別人的建議是一樣的，那也是你自己主動(dòng)的一次人生探索，而不是你投機(jī)取巧的一次盲從。
更進(jìn)一步講，只有自己主動(dòng)做出的選擇，我們才愿意主動(dòng)地去為選擇之后的結(jié)果負(fù)責(zé)，而不會(huì)在失敗之后怨天尤人，追悔莫及。
盡管這種主動(dòng)的選擇有可能是錯(cuò)的，但它卻真正地屬于你自己，而且正因?yàn)槲覀儠?huì)犯錯(cuò)，所以我們才有機(jī)會(huì)去糾正自己錯(cuò)誤的價(jià)值取舍標(biāo)準(zhǔn)，讓自己更快地成長，從而讓未來的選擇更可能接近真相。
原則二：選擇初心
一個(gè)老教授在課堂上問大家：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細(xì)，你會(huì)砍哪一棵？”
問題一出，大家都說：“當(dāng)然砍那棵粗的了！”
老教授笑了笑，接著問：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，現(xiàn)在你們會(huì)砍哪一棵？”學(xué)生們想了想，覺得紅松比較珍貴，就說：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢！”
接著老教授又問：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七扭八歪，你們會(huì)砍哪一棵？”學(xué)生們有些疑惑，但很快他們就說：“如果這樣的話，還是砍楊樹，紅松彎彎曲曲的，什么都做不了！”
老教授不容喘息地繼續(xù)問：“可是楊樹之上有個(gè)鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會(huì)砍哪一棵？”
這時(shí)候大家面面相覷，不知道老教授想到得到一個(gè)什么樣的答案。
最終，老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹，如果想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會(huì)無緣無故提著斧頭上山砍樹了！”
很多時(shí)候，我們就像那些不斷隨著條件變化而改變選擇的學(xué)生，因?yàn)橐呀?jīng)走得太遠(yuǎn)，而忘記了自己為什么出發(fā)。
什么是初心？初心就是一開始驅(qū)動(dòng)我們?nèi)プ鲆患虑榈钠鹦膭?dòng)念。
面對生活的選擇，我們更需要回到出發(fā)的原點(diǎn)，找到自己當(dāng)初為何出發(fā)的理由，發(fā)現(xiàn)那個(gè)快要被自己遺忘的內(nèi)心力量。
在國內(nèi)，社交軟件一家獨(dú)大的是微信，但這個(gè)地球上真正的社交軟件鼻祖卻并不是微信，而是WhatsApp，它比微信早2年誕生，在全球擁有15億用戶。
它最終以190億美元的天價(jià)被Facebook收購，而它的創(chuàng)始人簡·庫姆也因此成為Facebook的董事之一。
不過去年5月份，在Facebook被爆出隱私泄露門事件不久，簡·庫姆就宣布退出Facebook董事會(huì)。
盡管Facebook去年諸事不順，但現(xiàn)在它仍然是全球投資者趨之若鶩的標(biāo)的，那為什么簡·庫姆選擇退出呢？
從創(chuàng)建WhatsApp的那天開始，簡·庫姆就堅(jiān)持不在產(chǎn)品服務(wù)上加廣告，為了生存，也只向用戶收取每年1美元的服務(wù)費(fèi)，而在庫姆辦公室墻上一直貼著這樣一張便簽：
NO ADS! （不賣廣告）
NO GAMES! （不做游戲）
NO GIMMICKS! （不耍花招）
而他最終跟Facebook分道揚(yáng)鑣，他給出的解釋是：“對用戶隱私的尊重，寫在我們的DNA里，我們創(chuàng)立WhatsApp的追求之一，是對用戶了解得越少越好，如果與Facebook合作意味著必須改變我們的價(jià)值觀，那我們不會(huì)這樣做。”
簡·庫姆就是為了堅(jiān)守自己的初心，而做出了符合自身內(nèi)心價(jià)值觀的選擇。至于他的選擇是否正確，其實(shí)他根本不在乎，因?yàn)樗倪x擇彰顯了自己人生的價(jià)值所在。
而不忘初心的選擇，能夠讓你專注地，長時(shí)間地去做那些真正能夠激起內(nèi)心動(dòng)力的事情，這時(shí)候的你不是被外界理性的目標(biāo)所裹挾，比如得賺多少多少錢，要達(dá)到什么樣的地位，你是被一種情感的強(qiáng)大力量所鼓舞，去塑造自己的人生。
而選擇初心，就是在抉擇之前，問問自己內(nèi)心所向往的是什么，問問自己做一件事的意義在哪里，問問自己什么東西是你真正在意的。
原則三：選擇善良
關(guān)于善惡好壞的道德評判，德國哲學(xué)家康德有一個(gè)基本客觀的定義——
你的行為是否具有邏輯的普遍性？
你的行為本身可不可以持續(xù)？
就比如，你選擇發(fā)財(cái)致富的方式是借錢不還，那它道不道德呢？
一方面，你借錢不還在邏輯上是沒有普遍性的，因?yàn)槿绻堰@個(gè)邏輯倒過來用在你身上，你愿意嗎？別人跟你借錢不還，顯然你是不會(huì)愿意的，所以它不具有邏輯的普遍性。
另一方面，你跟別人借了錢不還，下次你還能跟他借到錢嗎？顯然如果對方不是傻子，那他肯定是不會(huì)再借錢給你的，所以這種發(fā)財(cái)方式是不可持續(xù)的。
往往那種沒有普遍性，不可持續(xù)的事情，就是不道德的，就是在作惡，一如那些頻頻暴雷的P2P理財(cái)。
在人生的岔道口上，我們要做那些能夠讓自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性的選擇，如此才能讓我們在與他人的互動(dòng)中獲得意義感和價(jià)值感。
而選擇善良，就是保證自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性。
Google公司有個(gè)口號叫Don’t be evil（不要作惡）。
當(dāng)Google不把廣告內(nèi)容放入它的搜索結(jié)果，它其實(shí)就堵死了自己賺容易的錢，賺惡錢的捷徑。
Google看似愚蠢的行為，其實(shí)恰恰具有普遍性和持續(xù)性，在善良和邪惡之間，它選擇了前者。
它沒有深陷于賺快錢，賺惡錢的誘惑，因?yàn)樗芮宄@只會(huì)讓他們越來越傻，越來越惡，從根本上喪失創(chuàng)造性和可持續(xù)發(fā)展。
相反，它選擇了另一條路徑——創(chuàng)新之路，發(fā)展自己的搜索技術(shù)，通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲得對每個(gè)搜索者需求的洞察力，然后依據(jù)這種洞察力在內(nèi)容搜索結(jié)果的右邊放置跟你的需求相匹配的廣告，這樣就會(huì)大大增加你點(diǎn)擊廣告的可能性。
而在這種創(chuàng)新之下，Google既沒有干擾搜索結(jié)果，同時(shí)它也賺到了錢。
驅(qū)動(dòng)這種改變的是創(chuàng)新，是這種創(chuàng)新給它帶來了用戶喜聞樂見的普遍性和持續(xù)性，同時(shí)也讓它能夠越走越遠(yuǎn)，越走越好。
而亞馬遜的創(chuàng)始人貝佐斯更是認(rèn)為：善良比聰明更重要，在面對一個(gè)不確定性的時(shí)候，聰明是不足以讓你做出正確決策和選擇的，反而是善良這種跟認(rèn)知好像沒有關(guān)系的特質(zhì)能幫助你做出正確的決策。
因?yàn)楫?dāng)你選擇善良的時(shí)候，你會(huì)更愿意給予而不是索取，你會(huì)更懂得約束自己的行為以利他，而不是為一己私利為所欲為，這時(shí)候你會(huì)主動(dòng)地為自己開辟出一條新的路，而不是走進(jìn)一個(gè)死胡同里去。
選擇善良，就是選擇那些具有普遍性和可持續(xù)性的行動(dòng)，等一切塵埃落定，回頭去看，往往都會(huì)是最好的選擇。
當(dāng)你不知道該怎么選的時(shí)候，請想一想那個(gè)更善良的選項(xiàng)。
原則四：選擇長遠(yuǎn)
很多人問我在生活如何進(jìn)行升維思考。
其實(shí)，最簡單的升維思考之一，就是把人生的時(shí)間線拉長到5年，10年后來思考。
股神巴菲特以價(jià)值投資聞名于世，他在選擇一家公司進(jìn)行投資的時(shí)候，要看這家公司至少五年的財(cái)務(wù)報(bào)表，而那些剛上市的新貴，不管多么地受市場追捧，他都不屑一顧，而在他買進(jìn)一家公司之后，持有時(shí)間往往也是在五年以上。
當(dāng)你把自己的視角從當(dāng)下這個(gè)點(diǎn)轉(zhuǎn)移到5年后，10年后，你就越清晰當(dāng)下該如何做出選擇。
有朋友曾跟我說，微信公眾號早已經(jīng)過了紅利期，現(xiàn)在處于衰退期，文章打開率越來越低，你現(xiàn)在做公號已經(jīng)很難賺錢很難出名了，還是早早放棄，把精力花在其他事情上吧。
對此我很不以為然，如果只是從當(dāng)前的名利來考量，公眾號寫作這件事情，的確不太值得投入太多精力，畢竟真正能靠寫公眾號火起來的人，少之又少。
但是于我而言，我喜歡寫作，我是把公眾號寫作當(dāng)做是自己思考能力，分析能力，表達(dá)能力，溝通能力的一次次刻意練習(xí)，我在意的不是當(dāng)前公眾號的紅利期過沒過，而是在寫作這個(gè)領(lǐng)域深耕五年十年后，我會(huì)擁有多廣多深的思考能力和表達(dá)能力。
因?yàn)檎驹诹烁L遠(yuǎn)的時(shí)間線上去思考，所以當(dāng)下我的選擇就變得簡單得多，我不會(huì)糾結(jié)于某個(gè)平臺是不是已經(jīng)過了紅利期，該不該繼續(xù)寫作，不會(huì)糾結(jié)于文章的閱讀量，好看數(shù)是多是少，反而會(huì)用心地去思考，去輸出，為自己的未來蓄勢。
在我眼里，重要的不是平臺的興衰，而是個(gè)人能力的積累，因?yàn)楫?dāng)有了足夠的能力，即使微信這個(gè)平臺消亡，我還是可以遷移到另外一個(gè)新興平臺發(fā)光發(fā)熱。
有個(gè)天使投資人跟我聊的時(shí)候說：“我們投資的時(shí)候，看的不僅僅是當(dāng)前的表現(xiàn)，更多的是未來長期的成長性和可能性。”
有時(shí)候，看似選擇很艱難，但是如果你能把時(shí)間線拉長一點(diǎn)，把自己放置在5年，10年后來回看當(dāng)下的選擇，那你就更能夠看清楚事物背后的本質(zhì)和規(guī)律，從一個(gè)更大的視角來做出選擇。
選擇的過程，就是一個(gè)價(jià)值觀打磨的過程，它讓我們更清晰，在自己的人生中，我們在意的是什么，看重的是什么，這是一個(gè)去偽存真的過程，是我們用自己的價(jià)值觀來創(chuàng)造自己生活的過程。
得到和失去，存在于生活中每一次選擇背后的較量。
有選擇就會(huì)有得失，有得失就會(huì)有好惡，有好惡也就生出了各家意見，而每個(gè)人都有自己的立場，閱歷，經(jīng)驗(yàn)，感悟，所以各自的選擇也就千差萬別，大相徑庭。
選擇沒有對錯(cuò)，它只是我們給生活交出的一份份沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的答卷，我們無法確保每次答案都令人滿意，但我們卻可以依賴于那些更接近于世界真相的價(jià)值原則來做決策——
選擇主動(dòng)，為自己的人生負(fù)責(zé)
選擇內(nèi)心所向，不忘初心
選擇善良，做那些具有普遍性和可持續(xù)性的事情
選擇長遠(yuǎn)，用升維思考來做決策
當(dāng)我們越來越了解自己，越來越清楚自己想要成為什么樣的人，過上什么樣的生活，那我們也就越知道如何在生活中做出符合內(nèi)心的選擇。
在人生的路上，該左轉(zhuǎn)還是右拐，該前進(jìn)還是后退，這全在于我們自己，而我們要做的就是通過無愧于心的選擇來成就獨(dú)一無二的人生。
自言稚語 
2019-02-27 16:15:43