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　　在一家公司調(diào)研遇到的一個(gè)事兒，迫使我思考與探索上述問題。一個(gè)管理者說，你們來我們企業(yè)調(diào)研，是不是最好穿上我們公司的工作服？此動議自然遭到了大家的婉言謝絕。之后，我想起幾年前在其它的兩家公司，也遇到了要求穿上他們工作服的問題。那么，這是一種怎樣的心理呢？

　　這幾家企業(yè)有一個(gè)相同點(diǎn)，都是傳統(tǒng)的生產(chǎn)型國有企業(yè)，他們共同的文化特征就是行業(yè)比較優(yōu)越，自我感覺較好，除了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以外與外界接觸不多，相對封閉。這樣的特點(diǎn)，大概直接決定了他們集優(yōu)越感、排斥感、自卑感、不安全感于一體，相互糅雜的群體文化心理：

　�。�1）優(yōu)越感：我們一直以來都過得不錯(cuò)，按照我們自己的辦法就能夠很好地解決問題，由于知識陳舊而不大相信外人；

　�。�2）排斥感：這是我們的圈子，你是誰啊？有什么能耐對我們說三道四啊，去去去！

　�。�3）自卑感：看著這些外人說一些聽不明白的話，有著與自己不一樣的言行舉止，覺得有點(diǎn)兒羨慕，也有點(diǎn)兒嫉妒恨；

　�。�4）不安全感：這些家伙在我身邊，明顯地和我們不一樣，我總覺得不踏實(shí)，得想法讓他們變變樣。

　　在上面這些心理的驅(qū)使下，便有了想辦法融合對方的想法。而融合的第一個(gè)做法，就是先讓他們換換樣子，變得和我們一樣，這樣我就感覺踏實(shí)一些了。當(dāng)然，接下來可能發(fā)生的就是一起喝酒，把他醉翻！

　　物質(zhì)的表象是如此的重要，以至于隨手翻閱歷史，就可以找到此類的例子，比如趙武靈王的“胡服騎射”、北魏孝文帝的“漢化”政策、清初的“剃發(fā)易服”等等，無一不是以物象來艱難而執(zhí)著地表達(dá)著執(zhí)政者的一種管理的訴求。