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所謂“一定的基礎(chǔ)”指兩個方面，一是經(jīng)濟的保障，二是產(chǎn)品的質(zhì)量。古語有云“倉廩足而知禮節(jié)”，如果衣食無著，三餐不繼，是很難對一個人去要求什么素養(yǎng)的。這就要求我們企業(yè)對員工提供必要的工資與福利保障，不拖欠不克扣，最好能讓工資跑贏CPI.而產(chǎn)品質(zhì)量表面看是企業(yè)的事，但身處其中的員工又何嘗脫得了干系？試想想，如果公司的產(chǎn)品動不動陷入“致癌門”或是汞超標(biāo)，再不就是換標(biāo)簽改生產(chǎn)日期，員工成天要提心吊膽怕別人知道自己在那家“無良”公司上班，甚至要被迫說假話，更甚者還要同流合污，一起作假。這又如何談得上素養(yǎng)呢？

提供穩(wěn)定的收入及保障產(chǎn)品的質(zhì)量，讓員工心中有安全感有底氣，是提升他們素養(yǎng)的前提，就像栽一棵樹先要一塊合適的土壤，才能播種發(fā)芽。

所謂“從頭開始”即是要從企業(yè)老板做起，至上而下營造整個企業(yè)的文化氛圍。俗話講“上梁不正下梁歪”。別指望一個老板張口國罵，閉口問候?qū)Ψ郊胰�，他的手下可以出口成章，和言悅色；也別去想一個上司煙不離手，酒氣沖天，他的下屬可以飲食有度，舉止有方；甭想一個老總色眼迷離，行為猥瑣，他的員工能夠斯文大方，彬彬有禮；也甭想一家企業(yè)整體都是松馳散漫，歪風(fēng)邪氣，他們當(dāng)中有多少人可以獨善其身，出污泥而不染。

不管在哪家企業(yè)，員工的最大榜樣就是老板。老板的各種言行都會對每個員工產(chǎn)生不同程度的影響。所以要想提升企業(yè)員工的素養(yǎng)，就應(yīng)先從老板做起。良好的企業(yè)氛圍就像清新的空氣一樣，可以讓素養(yǎng)的種子自由地呼吸，快樂地生長。

所謂“情思書畫”是轉(zhuǎn)引“琴棋書畫”。原指“撫琴、羿棋、書法、繪畫”這四項才藝。不要說是精通，就是每樣都會那么一點，這個人的素養(yǎng)都不會低了。但是中國的傳統(tǒng)文化被斷層了幾十年，“琴棋書畫”要不被當(dāng)作封建思想余毒，要不就被認(rèn)為是小資產(chǎn)階級情調(diào)，或者是玩物喪志，致使遍布社會各階層的文人雅士沒了蹤跡。所以我們現(xiàn)在也無法要求員工個個都可以做到通曉“琴棋書畫”之藝，轉(zhuǎn)而引導(dǎo)“情思書畫”。“情”指感情感覺：“思”指思索思考：“書”指讀書寫字：“畫”指藝術(shù)欣賞。

在此四者當(dāng)中，“書”最為重要，也可以說是前提條件。“腹有詩書氣自華”出自蘇東坡的詩《和董傳留別》，前句是“粗繒大布裹生涯”。意思大概就是，就算一個人衣衫襤褸，入不敷出地討生活，但他喜歡讀詩看書，自然會流露出與眾不同的氣質(zhì)，令旁人不敢輕視。這絕非虛言，只要稍微觀察一下周邊的人與事，就可以得到印證。因為書可以給人知識，令人自信；書可以幫人思考；書可以給人力量；書可以帶來美的享受，精神得到升華；書中詞匯可以提高人的談吐。而前提又要是讀好書。

藝術(shù)欣賞其實就是一種對美的感悟。我們化妝品行業(yè)的根本就在于美。所以我們就應(yīng)該具備一定的美的鑒別與欣賞能力。不必將此歸劃為美學(xué)范疇的大問題，其實與每個人都息息相關(guān)。從挑衣服到化妝到給房子裝修再到選擇伴侶，無不包含著美的鑒賞在內(nèi)。而所謂的美學(xué)其實只是在研究一個問題，那就是美的標(biāo)準(zhǔn)。而審美也就是在于一個標(biāo)準(zhǔn)，要提高自己的審美能力就在于更新審美的標(biāo)準(zhǔn)。途徑無它，就是多接觸一些美好的東西。比如名畫、名曲，參觀博物館，看看自然風(fēng)景等。在不斷欣賞美的同時，你的審美標(biāo)準(zhǔn)就會不斷提高，相應(yīng)地審美能力就會不斷提升。

一個有素養(yǎng)的人一定是一個善于思索與思考的人。因為通過“思”，才能分析自己還欠缺什么，還有什么不足；才能判斷外界什么東西能夠補充自己的素質(zhì)；才能辨別美丑善惡；才能向往更高的天空更廣闊的世界；才能不為暫時的困境束縛，追求更美好的東西。套用一個名詞來講，“思”可以提升你自己的“小宇宙”，讓自己的能量場變得更加強大。

“情”之所以對素養(yǎng)的提升很重要，在于它既是素養(yǎng)的基礎(chǔ)之一，又是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。心中有情才會對世界充滿一種感激，用美好的眼光去看待世界，吸收的是更多的美好；心中有情才會對人親切友好，讓人感覺溫暖，才能將你的素養(yǎng)體現(xiàn)出來。試想一個冷冰冰的人，如何讓別人體會到他們素養(yǎng)呢？

所謂“由內(nèi)而發(fā)”的內(nèi)就在于“心”。對內(nèi)心的堅守以及用心去包容。素養(yǎng)雖然是無相無形，其實又仿佛有它的形狀。而這形狀的基礎(chǔ)就在于心。只有堅持才能保證一定的形狀，而不會像風(fēng)中之燭一樣搖曳變化；只有堅守心中的理想，才能煥發(fā)出力量，才能顯像出素養(yǎng)的質(zhì)感。同時素養(yǎng)并不是孤立自身的，它需要心與外界的溝通交流相互感應(yīng)。所以又要一顆包容的心，納世界于我，我只是世界一粒微塵。如果一個人的心境可以達(dá)到如此，那他的素養(yǎng)自然也就達(dá)到了很高的高度。

所謂“放眼社會”就是指對外部世界的關(guān)注與參與。任何一家企業(yè)都不能置身于社會之外，世界的潮流、經(jīng)濟的變化都能左右到我們企業(yè)的發(fā)展。比如時政，好像不太關(guān)我們個人的事，但實際上我們又豈能置身事外。就像7.23事故后流傳的那句話“中國就像一列高鐵，我們都不是看客，我們都是乘客”。有了對時政大事的關(guān)心了解乃至思考，我們對未來的判斷將可能會更加清晰，也有助于我們的選擇而不會站錯隊。再比如慈善，慈善不是時尚不是義務(wù)也不是紅十會的被捐款，它就是我們的一種天性，源自我們心中的善。不用去想好人會有好報的因果，只要我們那一刻被打動就去做，捐款給有需要的人；施舍路邊伸著手的可憐人；扶起倒地的老人；讓座給公交車上的小孩。不要去想郭美美的LV包包；不要去想暴富的乞討專業(yè)戶；不要去想宣判彭宇的南京法官，這些損害不了也改變不了你的素養(yǎng)。