作為全球最大的搜索引擎領(lǐng)軍谷歌在中國(guó)的發(fā)展似乎不那么順風(fēng)順?biāo),在全球搜索市?chǎng)能呼風(fēng)喚雨的老大,在中國(guó)卻有些步履蹣跚,30%的份額雖然也不算太難看,不過(guò)被百度天天騎在頭上好像也有些尷尬。李開復(fù)的離...
作為全球最大的搜索引擎領(lǐng)軍谷歌在中國(guó)的發(fā)展似乎不那么順風(fēng)順?biāo),在全球搜索市?chǎng)能呼風(fēng)喚雨的老大,在中國(guó)卻有些步履蹣跚,30%的份額雖然也不算太難看,不過(guò)被百度天天騎在頭上好像也有些尷尬。李開復(fù)的離去,某種程度上等于是強(qiáng)化了谷歌在中國(guó)的老二地位,使谷歌似乎更加看不到中國(guó)市場(chǎng)的未來(lái)。而最近中國(guó)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的頻頻重拳也使谷歌頗感不快,一時(shí)間有甩手不干的沖動(dòng)。
有關(guān)谷歌退出中國(guó)市場(chǎng)的原因猜測(cè)眾說(shuō)紛紜,無(wú)論是政府背后的政治博弈還是經(jīng)濟(jì)利益的全球考慮,我想谷歌退出中國(guó)市場(chǎng)有其背后復(fù)雜的原因。但從根子上來(lái)看,這跟谷歌的全球戰(zhàn)略布局不時(shí)會(huì)凸顯很多文化沖突的影子,谷歌的“我搜索我自由”的核心文化理念受到了全球各地傳統(tǒng)地域文化的阻力有很大的關(guān)系。
我們知道西方資本主義社會(huì)從誕生之日起就強(qiáng)調(diào)自由人權(quán),在西方人的觀念里,人權(quán)自由是個(gè)體與生俱來(lái)的權(quán)利,這個(gè)觀念也影響了西方社會(huì)的商業(yè)文化,谷歌也不例外。在這次與中國(guó)政府網(wǎng)絡(luò)審查行為沖突中,谷歌不斷舉起自由人權(quán)的大旗,強(qiáng)調(diào)谷歌的客戶有自由搜索相關(guān)資源的權(quán)利,聽著是振振有詞,但我們知道,所謂自由的概念只是相對(duì)的,不是絕對(duì)的,自由的定義也只能在某些特定環(huán)境和條件下進(jìn)行詮釋。中國(guó)包括整個(gè)東亞文化圈所奉行的儒家文化強(qiáng)調(diào)秩序和規(guī)范禮儀,不提倡過(guò)于個(gè)性化的價(jià)值主張,推崇有節(jié)制、有法度的行為,這也涵蓋了所有中國(guó)公民在網(wǎng)絡(luò)上的搜索行為。因此谷歌的單方面強(qiáng)調(diào)搜索的個(gè)體自由主張與東亞具有儒家文化特征的地域文化發(fā)生沖突,谷歌以此作為退出市場(chǎng)的理由是有些牽強(qiáng)的,據(jù)說(shuō)韓國(guó)等國(guó)也對(duì)谷歌曾進(jìn)行過(guò)相應(yīng)的限制措施。
有江湖傳言,谷歌的創(chuàng)始人之一布林曾經(jīng)在前蘇聯(lián)待過(guò),對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家似乎沒什么好感,這也是他做出退出中國(guó)市場(chǎng)的背后隱形情結(jié)。雖說(shuō)只是個(gè)江湖傳說(shuō),但也似乎可以印證谷歌領(lǐng)導(dǎo)者布林的管理者喜好因素決定了谷歌的一些市場(chǎng)決策,但我們姑且把政治放在一邊,也不去計(jì)較谷歌不在乎中國(guó)只有2億美元的回報(bào),僅占其全球市場(chǎng)不到1%的銷售額,現(xiàn)在我們只探討一個(gè)跨國(guó)企業(yè)如何去平衡其企業(yè)文化與各地域文化的融合問(wèn)題。
在文化融合這點(diǎn)上,微軟比谷歌聰明,微軟進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己良好的社會(huì)企業(yè)公民形象,并把它寫入微軟在中國(guó)的文化準(zhǔn)則大綱中:遵守中國(guó)的法律,尊重中國(guó)的文化,從而獲得了中國(guó)市場(chǎng)的尊重。即使在微軟舉起反盜版的大旗,對(duì)中國(guó)的版權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀頗有微詞,行使了懲罰性銷售價(jià)格策略的情況下,中國(guó)政府也盡可能的予以支持并制定相應(yīng)的措施配合微軟降低中國(guó)大陸市場(chǎng)盜版行為的泛濫。康泰克因?yàn)樗幬锍煞值目赡芨弊饔迷谠獾街袊?guó)政府的封殺后并沒有怨天尤人,而是積極配合衛(wèi)生部門,通過(guò)各種渠道處理問(wèn)題,保持上至高層、下至普通老百姓的溝通協(xié)調(diào),最終使康泰克這個(gè)品牌重新回到中國(guó)市場(chǎng)。
在全球化的今天,促進(jìn)不同文化的融合和包容多元文化的并存已經(jīng)是包括美國(guó)在內(nèi)的許多西方國(guó)家達(dá)成的共識(shí),每個(gè)跨國(guó)企業(yè)派遣到國(guó)外各分支機(jī)構(gòu)的管理者都要進(jìn)行相應(yīng)的所在國(guó)本土文化的培訓(xùn),以使企業(yè)管理者能更迅速地融入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化中去,具體到每個(gè)企業(yè)在制定相應(yīng)的管理規(guī)章制度的時(shí)候,也應(yīng)該參考當(dāng)?shù)氐娜宋、風(fēng)俗、歷史等因素,以成為所在國(guó)一個(gè)良好的社會(huì)公民為己任。每個(gè)國(guó)家都有自己特殊的文化背景和歷史,每個(gè)行為都有其存在的原因,相互尊重和理解,強(qiáng)調(diào)溝通和協(xié)調(diào)是處理可能文化沖突的原則。如果動(dòng)輒舉起人權(quán)大棒,擺出高傲的姿態(tài),最終只能自絕于當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng),不管企業(yè)是出于經(jīng)濟(jì)考慮還是從其他角度的考慮,用多元化的文化思維去衡量企業(yè)的行為,力促文化的融合和與當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的一致性是所有跨國(guó)企業(yè)都應(yīng)該秉承的基本價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。
知識(shí)技能實(shí)戰(zhàn)類課程
戰(zhàn)略與規(guī)劃
企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新管理
技術(shù)路線、技術(shù)平臺(tái)與產(chǎn)品平臺(tái)規(guī)劃
組織管理
管理者的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力
體系流程
打造高效研發(fā)體系
產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)流程與工具
核心技能
成功的產(chǎn)品經(jīng)理技能修煉
研發(fā)項(xiàng)目管理
產(chǎn)品需求分析與需求管理
系統(tǒng)化項(xiàng)目管理能力實(shí)訓(xùn)
創(chuàng)新工作坊
產(chǎn)品創(chuàng)新工作坊(四課程,詳見下表)
職業(yè)創(chuàng)新能力訓(xùn)練工作坊
創(chuàng)新思維與技能解決工作坊
關(guān)鍵實(shí)踐
TRIZ理論與實(shí)務(wù)高級(jí)班
質(zhì)量功能展開QFD訓(xùn)練班
敏捷研發(fā)項(xiàng)目管理(SCRUM master)
微創(chuàng)新-互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最佳創(chuàng)新實(shí)踐
《全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》
《低碳經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》
《企業(yè)戰(zhàn)略管理》
《生產(chǎn)運(yùn)作管理》
《供應(yīng)鏈與物流管理》
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