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遇見(jiàn)·另一個(gè)我

　　創(chuàng)業(yè)總是讓人充滿激情，卻未必總能保持理性。當(dāng)一個(gè)人在創(chuàng)業(yè)時(shí)經(jīng)歷艱困時(shí)，內(nèi)心也將經(jīng)歷蛻變，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)“陌生”的自我。“他”也許勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，也許軟弱、感性，也許在創(chuàng)業(yè)熱情和理性思考之間搖擺，也許在將“團(tuán)伙”變成團(tuán)隊(duì)、同仁進(jìn)化成組織中經(jīng)歷苦痛。

　　另一個(gè)我是不同的角色、現(xiàn)實(shí)的方法、豐富的內(nèi)心和歷史的選擇。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間與空間、與另一個(gè)我相遇時(shí)，該如何看待、對(duì)待“他”，并以某種合適的方式合二為一？

　　聯(lián)想之星要做的正是這樣一件事，在富有激情的和天賦的創(chuàng)業(yè)者通往未知的路上，聯(lián)想對(duì)企業(yè)發(fā)展規(guī)律和管理的認(rèn)識(shí)，可以在技巧、方法層面為他們提供幫助，讓他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的漫長(zhǎng)過(guò)程中，盡快發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)“另一個(gè)我”。

　　聯(lián)想無(wú)法扮演上帝，卻可以成為他們?cè)谕纯喱F(xiàn)實(shí)中的催化劑。從性情到理性，從“蒙著打”到“瞄著打”，從夢(mèng)想的虛幻到行業(yè)趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)；像生意人一樣去做生意、像企業(yè)家一樣去管理企業(yè)，在聯(lián)想的幫助下，創(chuàng)業(yè)者可以加速實(shí)現(xiàn)自我突破與轉(zhuǎn)變。

　　時(shí)間遇見(jiàn)英雄

　　創(chuàng)業(yè)這個(gè)話題盡管流行，卻并不新鮮。當(dāng)下，很少人讀過(guò)上個(gè)世紀(jì)60年代出版的小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，但正在社會(huì)中擔(dān)負(fù)起創(chuàng)業(yè)重任的“70后”、“80后”們，或許還記得中學(xué)語(yǔ)文課本上那一篇《梁生寶買稻種》，記得這位陜西農(nóng)民在小飯鋪里就著自己帶的干饃，花五分錢吃一碗熱氣騰騰的湯面，為了節(jié)省一角錢，劃三根“洋火”在黑暗的小站站房地上，找到能打開(kāi)鋪蓋的棲身之地，抽一袋旱煙，在煙霧繚繞中獲取內(nèi)心的幸福和滿足。

　　創(chuàng)業(yè)可以分為三個(gè)層次：家業(yè)、企業(yè)、事業(yè)。從第一個(gè)層次看，幾千年來(lái)，中國(guó)農(nóng)民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)創(chuàng)業(yè)，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的小富之家，從來(lái)都是他們?yōu)橹畩^斗的夢(mèng)想。中華人民共和國(guó)成立后，農(nóng)民開(kāi)始走出家庭，與豪情滿懷的開(kāi)國(guó)者們一起，試圖用全新的方式，將農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)社會(huì)改造成現(xiàn)代社會(huì)。

　　撰寫(xiě)《創(chuàng)業(yè)史》的柳青就是這樣一個(gè)人，這位創(chuàng)辦《中國(guó)青年報(bào)》的小說(shuō)家和高級(jí)干部，1951年突然離開(kāi)北京，到陜西農(nóng)村定居14年，用自己的積蓄換來(lái)了日本良種稻——矮稈粳稻，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了糧食生產(chǎn)新紀(jì)錄。1960年，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》第一部出版，就立即用一萬(wàn)多元稿費(fèi)為當(dāng)?shù)毓�社捐建了一座農(nóng)業(yè)機(jī)械廠和一家衛(wèi)生院，還預(yù)支了以后的稿費(fèi)為公社通電。這位當(dāng)代中國(guó)“發(fā)行量”最高的作家之一，后半生幾乎都在債務(wù)中度過(guò)，去世時(shí)一貧如洗。

　　柳青和他筆下的梁三老漢，和其他真實(shí)存在過(guò)的人物：錢學(xué)森、李四光、王進(jìn)喜等，真誠(chéng)地相信當(dāng)時(shí)社會(huì)主流理論上對(duì)社會(huì)進(jìn)程的解釋，直接從“家業(yè)”跨入“事業(yè)”，用推翻一切的勇氣和無(wú)從驗(yàn)證的夢(mèng)想來(lái)安排整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。他們剛剛從家庭中走出，還未來(lái)得及看清自己，就消失在集體中，直到付出巨大代價(jià)，“文革”之后被徹底驚醒。萬(wàn)噸水壓機(jī)、火箭、衛(wèi)星、青蒿素、人工胰島素這些光輝的成就，也被淹沒(méi)于總體失敗的社會(huì)主義試驗(yàn)之中。

　　他們是不乏悲情的歷史英雄，卻算不上時(shí)間的選民。

　　在1980年代開(kāi)始全面展開(kāi)的“改革時(shí)代”，讓錯(cuò)位的時(shí)間終于遇見(jiàn)“另一個(gè)我”，一度中斷的歷史也被重新續(xù)接起來(lái)。發(fā)軔于19世紀(jì)中期，隨著第二次工業(yè)革命、會(huì)計(jì)制度和股權(quán)制度完善、全球貿(mào)易發(fā)展而成熟，并在20世紀(jì)成為市場(chǎng)主流的企業(yè)，在中國(guó)得以快速生長(zhǎng)。

　　在“家業(yè)”和“事業(yè)”之間，“企業(yè)”終究是一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒，創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵也從創(chuàng)造事業(yè)，演進(jìn)到創(chuàng)造企業(yè)。1980年代，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之外的荒野上新創(chuàng)立的企業(yè)中，聯(lián)想、海爾、TCL、格力等等，盡管以國(guó)企或集體企業(yè)為名，但是逐步實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的現(xiàn)代化、管理的現(xiàn)代化和產(chǎn)權(quán)的多樣化。

　　柳傳志、張瑞敏、李東生等第一代企業(yè)家，也被時(shí)間選中，成為續(xù)接歷史的英雄。這些一直致力于“國(guó)富民強(qiáng)”的實(shí)業(yè)家們，清醒認(rèn)識(shí)到并勇敢地背負(fù)起自己身上的責(zé)任，繼承著近代以來(lái)中國(guó)商業(yè)的精神力量，用自己的行動(dòng)為這樣的精神內(nèi)核提供新的注腳。

　　中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)伴隨著企業(yè)的生長(zhǎng)而壯大，在新世紀(jì)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，創(chuàng)業(yè)漸漸抽離出集體和國(guó)家的色彩，越來(lái)越成為個(gè)人化的選擇，這也暗合自由市場(chǎng)的基本邏輯：“事業(yè)”的發(fā)展必然在市場(chǎng)中自然生長(zhǎng)，新生代創(chuàng)業(yè)者必須在基本的游戲規(guī)則之下合理競(jìng)爭(zhēng)，用最優(yōu)的效率配置資源，通過(guò)為他人創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲取利潤(rùn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的繁榮。

　　不管經(jīng)歷多少周折，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)終究是未來(lái)的趨勢(shì)和道路。與上一代已經(jīng)成為企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)者們相比，新生代創(chuàng)業(yè)者正在通過(guò)個(gè)性的張揚(yáng)和自由選擇來(lái)確認(rèn)自己時(shí)間選民的身份，從歷史的角度看，從集體到個(gè)人，他們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河中，必然遇見(jiàn)屬于自己的英雄。

　　天賦遇見(jiàn)角色

　　不管在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之中的中國(guó)，還是在更加自由、但社會(huì)分工卻已無(wú)限深化的西方社會(huì)，人們必須通過(guò)特定的身份和角色，在社會(huì)坐標(biāo)系里定位自己，這些身份和角色，也成為割裂人們天賦和自由的壁壘。這并不總是讓人沮喪，總有這樣一群富有激情和冒險(xiǎn)精神的人，會(huì)打破這些壁壘，在不同的身份和角色轉(zhuǎn)換中，獲取更大的自由。

　　創(chuàng)業(yè)者就是這樣一群人。

　　1960年代，出生于匈牙利布達(dá)佩斯的安迪·格魯夫逃出祖國(guó)，這位在逃亡途中也要看幾場(chǎng)歌劇的年輕人，在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校獲得博士學(xué)位，并成為一名出色的科學(xué)家，他撰寫(xiě)的《物理學(xué)與半導(dǎo)體設(shè)備技術(shù)》，至今仍是相關(guān)專業(yè)的入門書(shū)。

　　離開(kāi)伯克利之后，格魯夫加入企業(yè)，不管是仙童還是后來(lái)的英特爾，對(duì)技術(shù)情有獨(dú)鐘的格魯夫總是扮演研究和開(kāi)發(fā)的角色。他把創(chuàng)造“摩爾定律”的摩爾當(dāng)作自己的知己，卻對(duì)激情四射的諾伊斯不以為然；當(dāng)摩爾將離開(kāi)仙童創(chuàng)辦英特爾時(shí)，格魯夫自告奮勇加入，當(dāng)他得知就連喬布斯也為之著迷，并將之視為導(dǎo)師和“父親”的諾伊斯也在其中時(shí)，他甚至有些失望。

　　1976年，他成為英特爾的CEO，10年后接任總裁，再10年之后成為董事長(zhǎng)；1998年，美國(guó)管理學(xué)會(huì)賦予他“年度杰出經(jīng)理”稱號(hào)；2004年，他被沃頓商學(xué)院提名為25年來(lái)最有影響的CEO。從一位科學(xué)家到杰出的管理人員，屢次拯救英特爾，創(chuàng)出更響亮的品牌，格魯夫經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變和突破？

　　格魯夫是幸運(yùn)的，他身處于美國(guó)西部，恰逢硅谷興起，手中掌握了又是產(chǎn)業(yè)大發(fā)展必需的新技術(shù)，這仍然不夠。在商業(yè)的基本邏輯面前，即使像格魯夫這樣聰明且有天賦的人，也不免要經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)姆椒ā⑵D難的努力、必要的時(shí)間甚至痛苦的過(guò)程。

　　幾十年后，擺在中國(guó)新生代創(chuàng)業(yè)者面前的環(huán)境要復(fù)雜得多。在創(chuàng)業(yè)之前，他可能是多年來(lái)在單純的實(shí)驗(yàn)室中與技術(shù)糾纏的科學(xué)家、在官場(chǎng)中熏陶多年的精英，甚至是一家公司的普通職員，多年來(lái)習(xí)得的知識(shí)和成長(zhǎng)環(huán)境，已經(jīng)把一個(gè)人塑造成自足的整體，在市場(chǎng)不免殘酷的競(jìng)爭(zhēng)面前，他們必然經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能成功。

　　令人無(wú)奈的是，這樣的心態(tài)轉(zhuǎn)換和突破從來(lái)不會(huì)像我們想象的那樣短促而有力，創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)是行動(dòng)而非思想，即使創(chuàng)業(yè)者獲知了管理和市場(chǎng)的全部秘密，也無(wú)法完全規(guī)避失敗的風(fēng)險(xiǎn)。他們必須在復(fù)雜到殘酷的現(xiàn)實(shí)之中追尋自己的內(nèi)心，傾聽(tīng)它的呼喚，在它與社會(huì)、市場(chǎng)需求之間找到對(duì)接點(diǎn)，并為之付出一切。

　　創(chuàng)業(yè)者從來(lái)不缺少激情，甚至也不缺少天賦，但他們需要一條路徑，并要在其中堅(jiān)持到底。聯(lián)想之星要做的，正是這樣一件事，聯(lián)想控股有限公司高級(jí)副總裁、聯(lián)想之星總經(jīng)理唐旭東說(shuō)：“當(dāng)學(xué)員遇到困難時(shí)，聯(lián)想能幫多少就幫多少。”在富有激情和天賦的創(chuàng)業(yè)者通往未知的路上，聯(lián)想對(duì)企業(yè)發(fā)展規(guī)律和管理的認(rèn)識(shí)，可以在技巧、方法層面為他們提供幫助，讓他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的漫長(zhǎng)過(guò)程中，盡快發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)“另一個(gè)我”。

　　聯(lián)想無(wú)法扮演上帝，卻可以成為他們?cè)谕纯喱F(xiàn)實(shí)中的催化劑。從性情到理性，從“蒙著打”到“瞄著打”，從夢(mèng)想的虛幻到行業(yè)趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)；像生意人一樣去做生意、像企業(yè)家一樣去管理企業(yè)，在聯(lián)想的幫助下，創(chuàng)業(yè)者可以加速實(shí)現(xiàn)自我突破與轉(zhuǎn)變。

　　未來(lái)遇見(jiàn)初心

　　4月，在綠公司年會(huì)上，柳傳志再一次講起他創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)，那是一個(gè)看起來(lái)極其簡(jiǎn)單的理由：“再像以前那樣干下去，是沒(méi)有希望的，必須要走出來(lái)，自己創(chuàng)業(yè)。”我們無(wú)法完全還原一位中年人，當(dāng)時(shí)在體制內(nèi)的躑躅、蹣跚的困惑，卻可以在之后的艱難行進(jìn)中感受到他的決心。

　　如今他已經(jīng)是年近七旬的老人，聯(lián)想也在他手中，從11個(gè)人、20萬(wàn)元投資，只有一間傳達(dá)室辦公的無(wú)名企業(yè)，成長(zhǎng)為目前擁有近57000名員工，年?duì)I業(yè)收入約2000億元人民幣的現(xiàn)代大型企業(yè)集團(tuán)。這不僅讓我們有些好奇，是什么讓他在無(wú)數(shù)磨難中走到現(xiàn)在，他本人在其中又獲取了什么？

　　最有可能的答案是“初心”，這是他與同事們?cè)谛袆?dòng)中逐漸清晰的愿景：我們希望能夠以自己的努力實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”的心愿，希望做一個(gè)“值得信賴并受人尊重”的公司，希望在“多個(gè)行業(yè)擁有領(lǐng)先企業(yè)”，還希望能夠有“國(guó)際影響力”。

　　創(chuàng)業(yè)者在行動(dòng)中會(huì)在兩個(gè)層面上經(jīng)歷蛻變，一是事業(yè)的發(fā)展，二是財(cái)務(wù)自由。

　　在創(chuàng)業(yè)之始，人們通常都有一個(gè)美好的夢(mèng)想，它是激情的來(lái)源，卻未必能在行動(dòng)中保持穩(wěn)定。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定程度，必須經(jīng)歷業(yè)務(wù)、戰(zhàn)略上的突破時(shí)，“與時(shí)俱進(jìn)”與“隨勢(shì)俯仰”之間的界限就會(huì)變得模糊起來(lái)。此時(shí)的創(chuàng)業(yè)者是因應(yīng)環(huán)境改變自己的夢(mèng)想，推動(dòng)企業(yè)繼續(xù)向前，還是改造它、豐富它，最終實(shí)現(xiàn)它，獲取更大的成功和心理滿足？這是一個(gè)嚴(yán)峻的選擇。

　　我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，因此也無(wú)法評(píng)價(jià)選擇的優(yōu)劣，但是創(chuàng)業(yè)者總是能在行動(dòng)中確認(rèn)一個(gè)基本評(píng)價(jià)原則：是否創(chuàng)造更大的價(jià)值，是否讓更多人受益？聯(lián)想之星第五期學(xué)員丁根芳，正在經(jīng)歷這樣的蛻變。他希望做一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值、讓更多人受益的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但創(chuàng)業(yè)期間的挫折，把殘酷的生存問(wèn)題擺在他的面前，他不得不像一個(gè)生意人一樣去做貿(mào)易來(lái)維持生計(jì)，當(dāng)公司有所起色，再找回“初心”，涉足全新的領(lǐng)域。

　　財(cái)富是衡量一個(gè)人成功與否的重要數(shù)據(jù)，卻也可能成為另一個(gè)似是而非的目標(biāo)。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者們實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的財(cái)務(wù)自由，擁有富足、高品質(zhì)的生活，他的斗志、野心和夢(mèng)想也可能慢慢消失，此時(shí)，企業(yè)的意義對(duì)一個(gè)人來(lái)講又意味著什么？

　　柳傳志的堅(jiān)持可以提供一個(gè)經(jīng)典的樣本：1993年，中科院賦予聯(lián)想員工“分紅權(quán)”，對(duì)于一個(gè)國(guó)有全資的企業(yè)員工來(lái)講，這無(wú)疑是一筆豐厚的回報(bào)，但柳傳志和他的同事們并沒(méi)有把這筆錢分掉了事，而是繼續(xù)放在公司里作為發(fā)展資金，直到8年后的2001年，這筆資金才作為員工持股確認(rèn)歸屬。

　　這樣漫長(zhǎng)的等待對(duì)個(gè)體來(lái)講是一種考驗(yàn)，財(cái)富不僅意味著金錢，它也可能是企業(yè)的主人意識(shí)，和平臺(tái)不斷擴(kuò)大、為更多人謀求幸福的“事業(yè)”。一個(gè)人必須將自己交付于更高的存在，才能獲取內(nèi)心的安寧，這種存在可以是宗教、信仰和集體，也可以是他人、平臺(tái)和事業(yè)。

　　如果說(shuō)柳傳志與先輩創(chuàng)業(yè)者之間的精神聯(lián)系——集體歸屬感，讓他在金錢和欲望面前獲取了某種抵抗力，當(dāng)下以個(gè)人需求為出發(fā)的創(chuàng)業(yè)者的心靈，更容易迷失于金錢帶來(lái)的“財(cái)務(wù)自由陷阱”和欲望之中。

　　在財(cái)富之外，創(chuàng)業(yè)也是一個(gè)人內(nèi)心豐富的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)“另一個(gè)我”的意義，正在于此。聯(lián)想之星第一期學(xué)員王琳可以提供一個(gè)令人驚喜的視角：企業(yè)如人，也像是一個(gè)生命體，創(chuàng)業(yè)者伴隨企業(yè)一起生長(zhǎng)。

　　市場(chǎng)、客戶、企業(yè)文化、管理結(jié)構(gòu)，在商業(yè)這樣一個(gè)生命體中，創(chuàng)業(yè)者不僅做得，也要等得，從遠(yuǎn)處看、近處看、有了生死之交再走入它的內(nèi)心，一步一個(gè)世界，看到的，不僅是財(cái)富、平臺(tái)和事業(yè)，也是另一個(gè)來(lái)自“初心”、走向艱難和未知，卻又不斷豐富的自己。