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在奴隸社會(huì)，人的生命被看做為奴隸主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。奴隸在大多數(shù)時(shí)候都依附于奴隸主，不為奴隸主創(chuàng)造價(jià)值的奴隸，就沒有存在的價(jià)值。由于奴隸的基本人權(quán)得不到保障，奴隸主也普遍不會(huì)思考關(guān)于人與生產(chǎn)效率之間的相互關(guān)系，更談不上人力資源的問題。

圖：基本人權(quán)無法保證

封建社會(huì)的生產(chǎn)力形態(tài)為自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，單位個(gè)體是依附于地主階級(jí)的自耕農(nóng)。隨著奴隸制度的崩潰和生產(chǎn)力的發(fā)展，人的基本權(quán)利開始受到法律保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，封建社會(huì)出現(xiàn)的戶籍制度、稅賦制度可以看做國(guó)家層面的人力資源管理制度，人口數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的基本標(biāo)志。對(duì)于人口數(shù)量較多，中央集權(quán)程度較強(qiáng)的國(guó)家，廣義的人力資源管理是一項(xiàng)非常重要的工作。但是，由于封建制度中，維系地主與個(gè)人的紐帶是土地，地主與自耕農(nóng)的關(guān)系并非雇傭關(guān)系，因此人力資源管理并未成為一門學(xué)說，更不會(huì)發(fā)展成為一個(gè)行業(yè)。

圖：封建社會(huì)階級(jí)關(guān)系

工業(yè)革命的發(fā)生和資本主義的興起，使分散的農(nóng)民失去耕地，聚集在工廠，雇傭關(guān)系開始產(chǎn)生。在資本主義完成對(duì)封建主義的圍剿之后，各國(guó)工業(yè)革命也相繼完成，各個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行著激烈的生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)。為了超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，資本家開始思考工人情緒和欲望對(duì)于生產(chǎn)效率的影響，進(jìn)而產(chǎn)生了早期的人力資源理論。

圖：歐文的空想社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)

這一時(shí)期比較著名的事件是羅伯特歐文的“空想社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)”。羅伯特歐文通過關(guān)注工人的情緒與欲望，試圖創(chuàng)造一個(gè)生產(chǎn)力極大解放的理想社會(huì)，實(shí)驗(yàn)雖然失敗，但“早期人事管理理論”開始產(chǎn)生，并得到社會(huì)關(guān)注。隨后，雨果芒斯特伯格的工業(yè)心理學(xué)運(yùn)用開始進(jìn)一步推動(dòng)早期人力資源管理理論的產(chǎn)生和運(yùn)用。

自第二次工業(yè)革命至今，國(guó)際化和信息化相繼成為潮流，競(jìng)爭(zhēng)主體也相繼國(guó)際化。為了滿足競(jìng)爭(zhēng)的需要，提升生產(chǎn)力，各國(guó)企業(yè)家開始重視員工的心理狀態(tài)，人力資源行業(yè)開始蓬勃發(fā)展。

圖：霍桑實(shí)驗(yàn)

20世紀(jì)二三十年代，人們開始試圖將人的因素融入科學(xué)管理中，通過發(fā)現(xiàn)工人的實(shí)際需求，采用合適的方法對(duì)工作進(jìn)行管理。1924年，美國(guó)芝加哥西方電器公司進(jìn)行了霍桑實(shí)驗(yàn)，目的是根據(jù)科學(xué)管理原理，探討工作環(huán)境對(duì)生產(chǎn)率的影響，研究心理和社會(huì)因素對(duì)工人勞動(dòng)過程的影響。

圖：霍桑實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)

這些研究形成的理論為管理思想開辟了新的領(lǐng)域，也為管理方法的變革指明了方向。隨著電子通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)和其他高科技技術(shù)的廣泛運(yùn)用，以及經(jīng)濟(jì)的全球化和知識(shí)化，使人力資源管理發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)：

●  認(rèn)為人事企業(yè)最寶貴的財(cái)富和資源

●  教育和培訓(xùn)得到進(jìn)一步重視

●  將人力資源管理上升到戰(zhàn)略的高度

●  人力資源管理實(shí)現(xiàn)專業(yè)化

●  更加注重企業(yè)文化，價(jià)值觀和道德修養(yǎng)